MEMAHAMI PSIKOLOGI MASSA DAN PENANGANANNYA III

MACAM-MACAM BENTUK PERILAKU KOLEKTIF

A. CROWD (KERUMUNAN)

Secara deskriptif Milgram (1977) melihat kerumunan (crowd) sebagai 1.      Sekelompok orang yang membentuk agregasi (kumpulan), 2.      Jumlahnya semakin lama semakin meningkat, 3.      Orang-orang ini mulai membuat suatu bentuk baru (seperti lingkaran), 4.      Memiliki distribusi diri yang bergabung pada suatu saat dan tempat tertentu dengan lingkaran (boundary) yang semakin jelas, dan 5.      Titik pusatnya permeable dan saling mendekat.

Ada beberapa bentuk kerumunan (Crowd) yang ada dalam masyarakat:

1.      Temporary Crowd : orang yang berada pada situasi saling berdekatan di suatu tempat dan pada situasi sesaat

2.      Casual Crowd : sekelompok orang yang berada di ujung jalan dan tidak memiliki maksud apa-apa

3.      Conventional Crowd : audience yang sedang mendengarkan ceramah

4.      Expressive Crowd: sekumpulan orang yang sedang nonton konser musik yang menari sambil sesekali ikut melantunkan lagu

5.      Acting Crowd atau rioting crowd : sekelompok massa yang melakukan tindakan kekerasan

6.      Solidaristic Crowd: kesatuan massa yang munculnya karena didasari oleh kesamaan  ideologi

B.  MOB :

Adalah kerumunanan (Crowds) yang emosional yang cenderung melakukan kekerasan/penyimpangan (violence) dan tindakan destruktif. Umumnya mereka melakukan tindakan melawan tatanan sosial yang ada secara langsung. Hal ini muncul karena adanya rasa ketidakpuasan, ketidakadilan,  frustrasi,  adanya perasaan dicederai oleh institusi yang telah mapan atau lebih tinggi. Bila mob ini dalam skala besar, maka bentuknya menjadi kerusuhan massa. Mereka melakukan pengrusakan fasilitas umum dan apapun yang dipandang menjadi sasaran kemarahanannya. 

C. PANIC

Adalah bentuk perilaku kolektif yang tindakannya merupakan reaksi terhadap ancaman yang muncul di dalam kelompok tersebut. Biasanya berhubungan dengan kejadian-kejadian bencana (disaster). Tindakan reaksi massa ini cenderung terjadi pada awal suatu kejadian, dan hal ini tidak terjadi ketika mereka mulai tenang. Bentuk lebih parah dari kejadian panik ini adalah Histeria Massa. Pada histeria massa ini terjadi kecemasan yang berlebihan dalam masyarakat. misalnya munculnya isue tsunami, banjur.  

D. RUMORSAdalah suatu informasi yang tidak dapat dibuktikan, dan dikomunikasikan yang muncul dari satu orang kepada orang lain (isu sosial). Umumnya terjadi pada situasi dimana orang seringkali kekurangan informasi untuk membuat interpretasi yang lebih komprehensif. Media yang digunakan umumnya adalah telepon.

E. OPINI PUBLICAdalah sekelompok orang yang memiliki pendapat beda mengenai sesuatu hal dalam masyarakat. Dalam opini publik ini antara kelompok masyarakat terjadi perbedaan pandangan / perspektif. Konflik bisa sangat potensial terjadi pada masyarakat yang kurang memahami akan masalah yang menjadi interes dalam masayarakat tersebut. Contoh adalah adanya perbedaan pendangan antar masyarakat tentang hukuman mati, pemilu, penetapan undang-undang tertentu, dan sebagainya.  Bentuknya biasanya berupa informasi yang beda, namun dalam kenyataannya bisa menjadi stimulator konflik dalam masyarakat. 

F. PROPAGANDAAdalah informasi atau pandangan yang sengaja digunakan untuk menyampaikan atau membentuk opini publik. Biasanya diberikan oleh sekelompok orang, organisasi, atau masyarakat yang ingin tercapai tujuannya. Media komunikasi banyak digunakan untuk melalukan propaganda ini. Kadangkala juga berupa pertemuan kelompok (crowds).Penampilan dari public figure kadang kala menjadi senjata yang ampuh untuk melakukan proraganda ini. 

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

MEMAHAMI PSIKOLOGI MASSA DAN PENANGANANNYA II

KONDISI-KONDISI PEMBENTUK PERILAKU MASSA

Neil Smelser mengidentifikasi beberapa kondisi yang memungkinkan munculnya perilaku kolektif , diantaranya:

1.      Structural conduciveness: beberapa struktur sosial yang memungkinkan munculnya perilaku kolektif, seperti: pasar, tempat umum, tempat peribadatan, mall, dst 

2.      Structural Strain: yaitu munculnya ketegangan dlam masyarakat yang muncul secara tersturktur. Misalnya: antar pendukng kontestan pilkada. . 3.      Generalized beliefs : share interpretation of event

4.      Precipitating factors: ada kejadian pemicu (triggering incidence). Misal ada pencurian, ada kecelakaan, ada

5.      Mobilization for actions: adanya mobilisasi massa. Misalmya : aksi buruh, rapat umum suatu ormas, dst

6.      Failure of Social Control – akibat agen yang ditugaskan melakukan kontrol sosial tidak berjalan dengan baik.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

MEMAHAMI PSIKOLOGI MASSA DAN PENANGANANNYA I

PENGERTIAN 

Psikologi adalah ilmu tentang perilaku dan proses mental.  Massa dapat diartikan sebagai bentuk kolektivisme (kebersamaan). Oleh karena itu psikologi massa akan berhubungan perilaku yang dilakukan secara bersama-sama oleh sekelompok massa. Fenomena kebersamaan ini diistilahkan pula sebagai Perilaku Kolektif (Collective Behavior)

Dalam perilaku kolektif, seseorang atau sekelompok orang ingin melakukan perubahan sosial dalam kelompoknya, institusinya, masyarakatnya. Tindakan kelompok ini ada yang diorganisir, dan ada juga tindakan yang tidak diorganisir. Tindakan yang terorganisir inilah yang kemudian banyak dikenal orang sebagai gerakan social (Social Movement).

Perilaku kolektif yang berupa gerakan sosial, seringkali muncul ketika dalam interaksi sosial itu terjadi situasi yang tidak terstruktur, ambigious (ketaksaan/ membingungkan), dan tidak stabil.

Reicher & Potter (1985) mengidentifikasi adanya lima tipe kesalahan mendasar dalam psikologi tentang kerumunan (perilaku massa) di masa lalu dan masa kini. Kesalahan-kesalahan itu, meliputi yaitu: (1) abstraksi tentang episode kerumunan bersumber dari konflik antar-kelompok, (2) kegagalan untuk menjelaskan proses dinamikanya, (3) terlalu dibesar-besarkannya anonimitas keanggotaannya, (4) kegagalan memahami motif anggota kerumunan, dan (5) selalu menekankan pada aspek negatif dari kerumunan.

Reicher (1987), Reicher & Potter (1985) selama ini melihat adanya dua (2) bentuk bias dalam memandang teori kerumunan (crowds) yaitu bias politik dan bias perspektif. Bias politik terjadi karena teori kerumunan disusun sebagai usaha mempertahankan tatanan sosial dari mob dan tindakan kerumunan selalu dipandang sebagai konflik sosial. Sementara itu bias perspektif terjadi karena para ahli hanya berperan sebagai orang luar (outsider) yang hanya mengamati masalah tersebut. Akibatnya, terjadi kesalahan dalam memandang tindakan kerumunan secara objektif.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

JENIS-JENIS KELOMPOK I

Jenis Kelompok Kecil

Grup formulir ini untuk mencapai tujuan tertentu. Tujuannya mungkin untuk menyelesaikan beberapa jenis tugas atau mungkin untuk mempromosikan hubungan interpersonal antara anggota kelompok. Banyak kelompok, bagaimanapun, memenuhi kedua fungsi ini. Baca lebih lanjut tentang berbagai jenis kelompok dan kemudian menyelesaikan aktivitas interaktif dan kuis pada akhir unit ini.

SUMBER               Wikipedia

                                www1.aston.ac.uk/current-students/studentsupport/studyskills/groupwork/

JENIS-JENIS KELOMPOK II

Kelompok Dyad

Sebuah angka dua (dari dýo Yunani, "dua") dalam sosiologi adalah kata benda yang digunakan untuk menggambarkan kelompok dua orang. "Diad" adalah sebuah kata sifat digunakan untuk menggambarkan jenis komunikasi / interaksi. angka dua adalah kelompok terkecil sosial mungkin.

Pasangan individu di angka dua bisa dihubungkan melalui bunga romantis, hubungan keluarga, minat, kerja dan sebagainya. Relasi dapat didasarkan pada kesetaraan, tetapi mungkin didasarkan pada hubungan asimetris atau hirarkis (tuan-hamba).

Kekuatan hubungan dievaluasi berdasarkan individu menghabiskan waktu bersama-sama, serta pada intensitas emosional hubungan mereka.

Diad persahabatan mengacu pada langsung dan beton tingkat yang paling peer interaksi , yang diperluas untuk mencakup bentuk-bentuk baru hubungan pada masa remaja - yang paling terutama, romantis dan hubungan seksual. Sudah Ferdinand Tönnies diperlakukan sebagai pola khusus gemeinschaft , 1887, sebagai komunitas semangat.

SUMBER               Wikipedia

                                www1.aston.ac.uk/current-students/studentsupport/studyskills/groupwork/

JENIS-JENIS KELOMPOK III

Kelompok Massa

Massa biasanya sekelompok orang yang telah mengambil hukum ke tangan mereka sendiri. Massa biasanya kelompok yang berkumpul sementara untuk alasan tertentu.

Ochlocracy ( Yunani : οχλοκρατία atau okhlokratía; Latin : ochlocratia) atau aturan massa adalah pemerintah oleh massa atau massa orang, atau intimidasi dari konstitusi berwenang. Sebagai merendahkan untuk mayoritarianisme , itu mirip dengan bahasa Latin yang berarti mobile vulgus frase "kerumunan berubah-ubah", dari mana istilah bahasa Inggris "massa" pada awalnya berasal pada 1680

"Massa" digunakan untuk mempengaruhi kebijakan

Salah satu karakteristik dari suatu masyarakat yang bebas dan terbuka adalah bahwa orang yang mempertahankan hak untuk damai berkumpul dan permohonan pemerintah mereka untuk ganti rugi.

Selama Revolusi Perancis , massa di Paris memainkan fungsi serupa, tetapi lebih hati-hati dimanipulasi oleh para pemimpin politik yang merasa bahwa mereka memiliki kekuatan untuk membuang monarki seluruhnya, seperti yang mereka lakukan, akhirnya mendirikan demokrasi perwakilan (yang pada gilirannya jatuh untuk Napoleon model 'semi- monarki konstitusional ).

Teori-teori modern pembangkangan sipil dan Satyagraha dapat dibedakan dari "aturan gerombolan" dan mekanika, seperti tindakan ini forgoes penggunaan kekerasan dan kekuatan yang massa dari zaman dahulu digunakan.

Teori Tradisional protes non-kekerasan berpendapat bahwa jika para demonstran yang terkendali dan tidak melakukan kekerasan apapun, namun menolak untuk mundur, maka mereka dibayangkan bisa menang, karena mereka baik akan bergabung dengan pasukan yang mereka hadapi, diizinkan untuk menentang hukum atau pemerintah secara terbuka dan damai, atau diserang secara fisik, kami dihempaskan, dan dibuat menjadi simbol moral yang kuat dari panjang yang agen-agen negara akan pergi untuk menegakkan hukum-hukumnya. Namun, pasukan polisi di seluruh dunia telah menjadi ahli dalam membuat pertemuan tersebut tidak relevan dengan membatasi mereka ke daerah, dalam beberapa kasus yang disebut " zona bebas bicara , "cukup terpisah dari objek ketidakpuasan mereka, sisa publik, dan media, untuk membuat mereka dengan mudah diabaikan. Persyaratan Perijinan di banyak yurisdiksi efektif membuat demonstrasi tanpa izin terlebih dahulu polisi ilegal. Berbagai upaya untuk meningkatkan kecerdasan komunal demonstran dan mobilitas dengan menggunakan jaringan telepon seluler dan sepeda telah digunakan untuk menghindari pengendalian massa dan teknik meminggirkan dengan kecepatan. Flash massa dan Kritis Massa gaya "blok sepeda" tindakan adalah contoh bereksperimen dengan, dengan hasil yang beragam, terutama selama pada Konvensi Nasional Partai Republik 2004 .

Teori modern menyimpulkan bahwa sejak penjaga Romawi, menghadapi penyaliban untuk ketidaktaatan, bisa terpengaruh oleh massa, juga memungkinkan untuk bergoyang modern polisi , bahkan di negara polisi . The 1986 Revolusi EDSA di Filipina, Revolusi Velvet di bekas Cekoslowakia , dan perlawanan terhadap kudeta militer berusaha di Uni Soviet pada tahun 1991 yang menyebabkan keruntuhan negara itu, situasi di mana ada kemungkinan bahwa itu adalah massa " "yang memenangkan hari karena pembelotan oleh otoritas.

SUMBER               Wikipedia

                                www1.aston.ac.uk/current-students/studentsupport/studyskills/groupwork/

Tujuan kelompok / Tujuan

Gunakan Tabel untuk mengisi dalam tujuan Anda ingin mencapai pada pertemuan kelompok pertama Anda.

Cetak dokumen ini dan membawanya dengan Anda untuk pertemuan kelompok.  Ini akan membantu memperjelas arah kelompok Anda adalah mengambil dan apa yang Anda berharap untuk mencapai secara perorangan maupun kelompok.

tujuan akademik Anda harus mencakup:

1.       Pengetahuan yang Anda inginkan atau harapkan untuk mengambil dengan Anda.

2.       Perspektif teoritis Anda akan mengambil.

3.       Cara yang ini bagian dari kerja akan bermanfaat bagi Anda dan orang lain.

Tujuan ini grup Anda harus mencakup:

1.       Cara Anda berniat untuk mengatur grup Anda.

2.       Bagaimana Anda berniat untuk mendistribusikan karya seluruh kelompok.

3.       Bagaimana Anda berniat untuk fungsi dan berkembang sebagai kelompok.

4.       tujuan individual Anda harus mencakup:

5.       Bagaimana Anda berniat untuk memberikan kontribusi kepada kelompok sebagai individu, dalam hal tugas dan peran.

6.       Bagaimana Anda berniat untuk mengembangkan sebagai individu.

SUMBER               Wikipedia

                                www1.aston.ac.uk/current-students/studentsupport/studyskills/groupwork/

Tipe-tipe Organisasi berdasarkan sasaran pokok mereka

Organisasi yang didirikan tentu memiliki sasaran yang ingin dicapai secara maksimal. Oleh karenanya suatu organisasi menentukan sasaran pokok mereka berdasarka kriteria-kriteria organisasi tertentu. Adapun sasaran yang ingin dicapai umumnya menurut J Winardi adalah:

1.       Organisasi berorientasi pada pelayanan (service organizations), yaitu organisasi yang berupaya memberikan pelayanan yang profesional kepada anggotanya maupun pada kliennya. Selain itu siap membantu orang tanpa menuntut pembayaran penuh dari penerima servis.

2.       Organisasi yang berorientasi pada aspek ekonomi (economic organizations), yaitu organisasi yang menyediakan barang dan jasa sebagai imbalan dalam pembayaran dalam bentuk tertentu.

3.       Organisasi yang berorientasi pada aspek religius (religious organizations)

4.       Organisasi-organisasi perlindungan (protective organizations)

5.       Organisasi-organisasi pemerintah (government organizations)

6.       Organisasi-organisasi sosial (social organizations)

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Tipe-tipe Organisasi informal

Keanggotaan pada organisasi-organisasi informal dapat dicapai baik secara sadar maupun tidak sadar, dan kerap kali sulit untuk menentukan waktu eksak seseorang menjadi anggota organisasi tersebut. Sifat eksak hubungan antar anggota dan bahkan tujuan organisasi yang bersangkutan tidak terspesifikasi. Contoh organisasi informal adalah pertemuan tidak resmi seperti makan malam bersama. Organisasi informal dapat dialihkan menjadi organisasi formal apabila hubungan didalamnya dan kegiatan yang dilakukan terstruktur dan terumuskan. Selain itu, organisasi juga dibedakan menjadi organisasi primer dan organisasi sekunder menurut Hicks:

Organisasi Primer, organisasi semacam ini menuntut keterlibatan secara lengkap, pribadi dan emosional anggotanya. Mereka berlandaskan ekspektasi rimbal balik dan bukan pada kewajiban yang dirumuskan dengan eksak. Contoh dari organisasi semacam ini adalah keluarga-keluarga tertentu.

Organisasi Sekunder, organisasi sekunder memuat hubungan yang bersifat intelektual, rasional, dan kontraktual. Organisasi seperti ini tidak bertujuan memberikan kepuasan batiniyah, tapi mereka memiliki anggota karena dapat menyediakan alat-alat berupa gaji ataupun imbalan kepada anggotanya. Sebagai contoh organisasi ini adalah kontrak kerjasama antara majikan dengan calon karyawannya dimana harus saling setuju mengenai seberapa besar pembayaran gajinya.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Tipe-tipe Organisasi Formal

Organisasi formal memiliki suatu struktur yang terumuskan dengan baik, yang menerangkan hubungan-hubungan otoritasnya, kekuasaan, akuntabilitas dan tanggung jawabnya. Struktur yang ada juga menerangkan bagaimana bentuk saluran-saluran melalui apa komunikasi berlangsung. Kemudian menunjukkan tugas-tugas terspesifikasi bagi masing-masing anggotanya. Hierarki sasaran organisasi formal dinyatakan secara eksplisit. Status, prestise, imbalan, pangkat dan jabatan, serta prasarat lainya terurutkan dengan baik dan terkendali. Selain itu organisasi formal tahan lama dan mereka terencana dan mengingat bahwa ditekankan mereka beraturan, maka mereka relatif bersifat tidak fleksibel. Contoh organisasi formal ádalah perusahaan besar, badan-badan pemerintah, dan universitas-universitas (J Winardi, 2003:9).

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Organisasi sosial

Organisasi sosial adalah perkumpulan sosial yang dibentuk oleh masyarakat, baik yang berbadan hukum maupun yang tidak berbadan hukum, yang berfungsi sebagai sarana partisipasi masyarakat dalam pembangunan bangsa dan negara. Sebagai makhluk yang selalu hidup bersama-sama, manusia membentuk organisasi sosial untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu yang tidak dapat mereka capai sendiri.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Hakekat Lembaga Sosial

Keberadaan lembaga sosial tidak lepas dari adanya nilai dan norma dalam masyarakat. Di mana nilai merupakan sesuatu yang baik, dicita- citakan, dan dianggap penting oleh masyarakat. Oleh karenanya, untuk mewujudkan nilai sosial, masyarakat menciptakan aturan-aturan yang tegas yang disebut norma sosial. Nilai dan norma inilah yang membatasi setiap perilaku manusia dalam kehidupan bersama. Sekumpulan norma akan membentuk suatu sistem norma. Inilah awalnya lembaga sosial terbentuk. Sekumpulan nilai dan norma yang telah mengalami proses institutionalization menghasilkan lembaga sosial.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Proses terbentuknya Lembaga Sosial

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Para ilmuan sosial hingga saat ini masih berdiskusi tentang penggunaan istilah yang berhubugnan dengan ”seperangkat aturan/ norma yang berfungsi untuk anggota masyarakatnya”. Istilah untuk menyebutkan seperangkat aturan/ norma yang berfungsi untuk anggota masyarakatnya itu, terdapat dua istilah yang digunakan, yaitu ”social institution” dan ”lembaga kemasyarakatan”. Mana yang benar? Tentu semunya tidak ada yang salah, semuanya benar. Hanya saja ada perbedaan penekanannya. Mereka yang menggunakan istilah ”social institution” pada umumnya adalah para antropolog, dengan menekankan sistem nilai-nya. Sedangkan pada sosiolog, pada umumnya menggunakan istilah lembaga kemasyarakatan atau yang dikenal dengan istilah lembaga sosial, dengan menekankan sistem norma yang memiliki bentuk dan sekaligus abstrak. Pada tulisan ini, akan digunakan istilah lembaga sosial dengan tujuan untuk mempermudah tingkat pemahaman dan sekaligus merujuk pada kurikulum sosiologi yang berlaku saat ini.

Pada awalnya lembaga sosial terbentuk dari norma-norma yang dianggap penting dalam hidup bermasyarakatan. Terbentuknya lembaga sosial berawal dari individu yang saling membutuhkan , kemudian timbul aturan-aturan yang disebut dengan norma kemasyarakatan. Lembaga sosial sering juga dikatakan sebagai sebagai Pranata sosial.

Suatu norma tertentu dikatakan telah melembaga apabila norma tersebut :

1.       Diketahui

2.       Dipahami dan dimengerti

3.       Ditaati

4.       Dihargai

Lembaga sosial merupakan tata cara yang telah diciptakan untuk mengatur hubungan antar manusia dalam sebuah wadah yang disebut dengan Asosiasi. Lembaga dengan Asosiasi memiliki hubungan yang sangat erat. Namun memiliki pengartian yang berbeda. Lembaga yangg tidak mempunyai anggota tetap mempunyai pengikut dalam suatu kelompok yang disebut asosiasi. Asosiasi merupakan perwujudan dari lembaga sosial. Asosiasi memiliki seperangkat aturan, tatatertib, anggota dan tujuan yang jelas. Dengan kata lain Asosiasi memiliki wujud kongkret, sementara Lembaga berwujud abstrak. Istilah lembaga sosial oleh Soerjono Soekanto disebut juga lembaga kemasyarakatan. Istilah lembaga kemasyarakatan merupakan istilah asing social institution. Akan tetapi, ada yang mempergunakan istilah pranata sosial untuk menerjemahkan social institution. Hal ini dikarenakan social institution menunjuk pada adanya unsur-unsur yang mengatur perilaku para anggota masyarakat. Sebagaimana Koentjaraningrat mengemukakan bahwa pranata sosial adalah suatu sistem tata kelakukan dan hubungan yang berpusat pada aktivitas- aktivitas untuk memenuhi kompleks-kompleks kebutuhan khusus dalam kehidupan masyarakat. Istilah lain adalah bangunan sosial, terjemahan dari kata sozialegebilde (bahasa Jerman) yang menggambarkan bentuk dan susunan institusi tersebut. Namun, pembahasan ini tidak mem- persoalkan makna dan arti istilah-istilah tersebut. Dalam hal ini lebih mengarah pada lembaga kemasyarakatan atau lembaga sosial, karena pengertian lembaga lebih menunjuk pada suatu bentuk sekaligus juga mengandung pengertian yang abstrak tentang adanya norma-norma dalam lembaga tersebut. Menurut Robert Mac Iver dan Charles H. Page, mengartikan lembaga kemasyarakatan sebagai tata cara atau prosedur yang telah diciptakan untuk mengatur hubungan antarmanusia dalam suatu kelompok masyarakat. Sedangkan Leopold von Wiese dan Howard Becker melihat lembaga dari sudut fungsinya. Menurut mereka, lembaga kemasyarakatan diartikan sebagai suatu jaringan dari proses- proses hubungan antarmanusia dan antarkelompok manusia yang berfungsi untuk memelihara hubungan-hubungan tersebut serta pola- polanya, sesuai dengan kepentingan-kepentingan manusia dan sekelompoknya. Selain itu, seorang sosiolog yang bernama Summer melihat lembaga kemasyarakatan dari sudut kebudayaan. Summer meng- artikan lembaga kemasyarakatan sebagai perbuatan, cita-cita, dan sikap perlengkapan kebudayaan, yang mempunyai sifat kekal serta yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan masyarakat. Oleh karenanya, keberadaan lembaga sosial mempunyai fungsi bagi kehidupan sosial. Fungsi-fungsi tersebut antara lain: a. Memberikan pedoman kepada anggota masyarakat tentang sikap dalam menghadapi masalah di masyarakat, terutama yang menyangkut kebutuhan pokok. b. Menjaga keutuhan dari masyarakat yang bersangkutan. c. Memberi pegangan kepada anggota masyarakat untuk mengadakan pengawasan terhadap tingkah laku para anggotanya.

Dengan demikian, lembaga sosial merupakan serangkaian tata cara dan prosedur yang dibuat untuk mengatur hubungan antarmanusia dalam kehidupan bermasyarakat. Oleh karena itu, lembaga sosial terdapat dalam setiap masyarakat baik masyarakat sederhana maupun masyarakat modern. Hal ini disebabkan setiap masyarakat menginginkan keteraturan hidup.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Ciri-ciri organisasi sosial

Menurut Berelson dan Steiner(1964:55) sebuah organisasi memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

Formalitas, merupakan ciri organisasi sosial yang menunjuk kepada adanya perumusan tertulis daripada peratutan-peraturan, ketetapan-ketetapan, prosedur, kebijaksanaan, tujuan, strategi, dan seterusnya.

Hierarkhi, merupakan ciri organisasi yang menunjuk pada adanya suatu pola kekuasaan dan wewenang yang berbentuk piramida, artinya ada orang-orang tertentu yang memiliki kedudukan dan kekuasaan serta wewenang yang lebih tinggi daripada anggota biasa pada organisasi tersebut.

Besarnya dan Kompleksnya, dalam hal ini pada umumnya organisasi sosial memiliki banyak anggota sehingga hubungan sosial antar anggota adalah tidak langsung (impersonal), gejala ini biasanya dikenal dengan gejala “birokrasi”.

Lamanya (duration), menunjuk pada diri bahwa eksistensi suatu organisasi lebih lama daripada keanggotaan orang-orang dalam organisasi itu.

Ada juga yang menyatakan bahwa organisasi sosial, memiliki beberapa ciri lain yang behubungan dengan keberadaan organisasi itu. Diantaranya ádalah:

Rumusan batas-batas operasionalnya(organisasi) jelas. Seperti yang telah dibicarakan diatas, organisasi akan mengutamakan pencapaian tujuan-tujuan berdasarkan keputusan yang telah disepakati bersama. Dalam hal ini, kegiatan operasional sebuah organisasi dibatasi oleh ketetapan yang mengikat berdasarkan kepentingan bersama, sekaligus memenuhi aspirasi anggotanya.

Memiliki identitas yang jelas. Organisasi akan cepat diakui oleh masyarakat sekelilingnya apabila memiliki identitas yang jelas. Identitas berkaitan dengan informasi mengenai organisasi, tujuan pembentukan organisasi, maupun tempat organisasi itu berdiri, dan lain sebagainya.

Keanggotaan formal, status dan peran. Pada setiap anggotanya memiliki peran serta tugas masing masing sesuai dengan batasan yang telah disepakati bersama.

Jadi, dari beberapa ciri organisasi yang telah dikemukakan kita akan mudah membedakan yang mana dapat dikatakan organisasi dan yang mana tidak dapat dikatakan sebagai sebuah organisasi.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Alasan berorganisasi

Organisasi didirikan oleh sekelompok orang tentu memiliki alasan. Seorang pakar bernama Herbert G. Hicks mengemukakan dua alasan mengapa orang memilih untuk berorganisasi: a. Alasan Sosial (social reason), sebagai “zoon politicon ” artinya mahluk yang hidup secara berkelompok, maka manusia akan merasa penting berorganisasi demi pergaulan maupun memenuhi kebutuhannya. Hal ini dapat kita temui pada organisasi-organisasi yang memiliki sasaran intelektual, atau ekonomi. b. Alasan Materi (material reason), melalui bantuan organisasi manusia dapat melakukan tiga macam hal yang tidak mungkin dilakukannya sendiri yaitu: 1) Dapat memperbesar kemampuannya 2) Dapat menghemat waktu yang diperlukan untuk mencapai suatu sasaran, melalui bantuan sebuah organisasi. 3) Dapat menarik manfaat dari pengetahuan generasi-generasi sebelumnya yang telah dihimpun.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Tipe-tipe organisasi

Secara garis besar organisasi dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu organisasi formal dan organisasi informal. Pembagian tersebut tergantung pada tingkat atau derajat mereka terstruktur. Namur dalam kenyataannya tidak ada sebuah organisasi formal maupun informal yang sempurna.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Pengaruh kesamaan pada atraksi interpersonal

Kesamaan memiliki pengaruh terhadap memulai hubungan dengan daya tarik awal untuk mengenal satu sama lain. Hal ini menunjukkan bahwa kesamaan sikap tinggi menghasilkan peningkatan signifikan dalam daya tarik awal kepada orang target dan perbedaan sikap yang tinggi mengakibatkan penurunan daya tarik awal (Gutkin, Gridley & Wendt, 1976; Kaplan & Olczak, 1971). Kesamaan juga mempromosikan komitmen hubungan. Studi tentang kencan pasangan heteroseksual menemukan bahwa kesamaan dalam nilai-nilai intrinsik pasangan itu terkait dengan komitmen hubungan dan stabilitas (Kurdek & Schnopp-Wyatt, 1997).

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Kesamaan Ketrampilan sosial dalam Atraksi Interpersonal

Menurut langkah-langkah pasca-percakapan daya tarik sosial, kesamaan taktis berkorelasi positif dengan kepuasan partner dan peringkat kompetensi global, tetapi tidak berkorelasi dengan perubahan pendapat dan dirasakan tindakan persuasi (Waldron & Applegate, 1998).

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Kesamaan Minat dan aktivitas dalam Atraksi Interpersonal

Kegiatan kesamaan terutama prediksi dari penilaian sukai, yang mempengaruhi penilaian tarik-menarik (Lydon, Jamieson & Zanna, 1988). Lydon dan Zanna (1987, 1988) menyatakan bahwa pemantauan diri yang tinggi orang lebih dipengaruhi oleh kesamaan aktivitas preferensi dari kesamaan sikap terhadap daya tarik awal, sedangkan rendah diri pemantauan orang lebih dipengaruhi pada daya tarik awal dengan kesamaan sikap berbasis nilai dari pilihan kegiatan kesamaan.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Kesamaan Kepribadian dalam Atraksi Interpersonal

Para peneliti telah menunjukkan bahwa daya tarik interpersonal berkorelasi positif kepribadian kesamaan (Goldman, Rosenzweig & Lutter, 1980). Orang-orang cenderung mitra keinginan romantis yang mirip dengan mereka pada keramahan, hati nurani, ekstroversi, kestabilan emosi, keterbukaan terhadap pengalaman (Botwin, Buss, & Shackelford, 1997), dan gaya lampiran (Klohnen & Luo, 2003).

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Kesamaan Sikap dalam Atraksi Interpersonal

Menurut 'hukum tarik-menarik' oleh Byrne (1971) , daya tarik terhadap orang yang secara positif berkaitan dengan proporsi kesamaan sikap berhubungan dengan orang itu. Clore (1976) juga dikemukakan bahwa satu dengan sikap yang sama seperti milik Anda lebih menyenangkan dengan persepsi Anda tentang hal-hal dan lebih memperkuat dia / dia, sehingga lebih Anda suka dia. Berdasarkan konsistensi kognitif teori, perbedaan sikap dan kepentingan dapat menyebabkan benci dan penghindaran (Singh & Ho, 2000; Tan & Singh, 1995) sedangkan kesamaan dalam sikap mempromosikan daya tarik sosial (Byrne, London & Reeves, 1968; Singh & Ho , 2000). Miller (1972) menunjukkan bahwa kesamaan sikap mengaktifkan daya tarik yang dirasakan dan informasi yang mendukung kemampuan dari satu sama lain, sedangkan perbedaan akan mengurangi dampak dari isyarat.

Penelitian oleh Jamieson, Lydon dan Zanna (, 1987 1988) menunjukkan bahwa kemiripan sikap dapat memprediksi bagaimana orang menilai menghormati mereka satu sama lain, dan kesan pertama sosial dan intelektual yang dalam hal kesamaan aktivitas preferensi dan berbasis nilai kesamaan sikap masing-masing. Dalam perbandingan antargolongan, kesamaan sikap tinggi akan mengakibatkan homogenitas di antara anggota dalam kelompok sedangkan kesamaan sikap rendah akan menyebabkan perbedaan di antara anggota dalam kelompok, mempromosikan daya tarik sosial dan mencapai kinerja kelompok tinggi dalam tugas yang berbeda (Hahn & Hwang, 1999).

Meskipun kesamaan sikap dan atraksi yang berhubungan linier, atraksi mungkin tidak memberikan kontribusi yang signifikan untuk mengubah sikap (Simons, Berkowitz & Moyer, 1970)

Sosial dan latar belakang budaya

Byrne, Clore dan Worchel (1966) menyarankan orang dengan status ekonomi yang sama kemungkinan besar akan tertarik satu sama lain. Buss & Barnes (1986) juga menemukan bahwa orang lebih suka pasangan romantis mereka untuk menjadi serupa dalam karakteristik demografi tertentu, termasuk latar belakang agama, orientasi politik dan status sosial-ekonomi .

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Kesamaan Penampilan fisik dalam Atraksi Interpersonal

The hipotesis pencocokan diusulkan oleh sosiolog Erving Goffman menunjukkan bahwa orang lebih mungkin untuk membentuk hubungan jangka panjang dengan mereka yang sama-sama cocok dalam atribut sosial, seperti daya tarik fisik, karena mereka. Studi yang dilakukan oleh peneliti Walster dan Walster mendukung pencocokan hipotesis dengan menunjukkan bahwa mitra yang serupa dalam hal daya tarik fisik menyatakan paling suka satu sama lain. Studi lain juga menemukan bukti yang mendukung hipotesis yang cocok: foto pasangan kencan dan terlibat dinilai dalam hal daya tarik, dan kecenderungan pasti ditemukan untuk pasangan daya tarik sama dengan tanggal atau terlibat. Namun, kecepatan-dating Percobaan dilakukan pada mahasiswa pascasarjana dari Columbia University menunjukkan bahwa meskipun daya tarik fisik lebih disukai dalam calon pasangan, pria menunjukkan preferensi yang lebih besar untuk itu daripada wanita


.  

Kesamaan dalam berbagai aspek dalam Atraksi Interpersonal

Temuan menunjukkan bahwa kemiripan interpersonal dan daya tarik yang multidimensi konstruksi (Lydon, Jamieson & Zanna, 1988), di mana orang tertarik kepada orang lain yang serupa dengan mereka dalam demografi, penampilan fisik, sikap, gaya interpersonal, latar belakang sosial dan budaya, kepribadian, kepentingan dan preferensi kegiatan, dan komunikasi dan keterampilan sosial. Sebuah studi yang dilakukan oleh Theodore Newcomb (1961) di asrama perguruan tinggi teman sekamar menyarankan bahwa orang dengan latar belakang bersama, prestasi akademik, sikap, nilai, dan pandangan politik menjadi teman.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Kesamaan dalam Atraksi Interpersonal

Gagasan tentang "burung bulu kawanan bersama" menunjukkan kesamaan yang merupakan penentu penting daya tarik interpersonal. Menurut model tarik-kesamaan Morry's (2007), ada awam keyakinan bahwa orang-orang dengan kesamaan yang sebenarnya menghasilkan daya tarik awal. kesamaan dirasakan mengembangkan seseorang untuk orang lain menilai sebagai mirip dengan diri mereka sendiri dalam hubungan berlangsung. Persepsi tersebut adalah salah egois (persahabatan) atau hubungan-melayani (hubungan romantis). Newcomb (1963) menunjukkan bahwa orang cenderung untuk mengubah kesamaan persepsi untuk memperoleh keseimbangan dalam hubungan. Selain itu, kesamaan persepsi ditemukan lebih besar dari kesamaan yang sebenarnya dalam memprediksi atraksi interpersonal.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

eksposur Mere / akibat pemaparan dalam Atraksi Interpersonal

Seperti disebutkan di atas, hanya akibat pemaparan , juga dikenal sebagai asas kekeluargaan, menyatakan bahwa semakin kita terkena sesuatu, semakin kita datang untuk menyukainya. Hal ini berlaku sama untuk kedua benda dan orang (Miller, 2006). Pengaruh alergi sosial terjadi ketika kebiasaan menjengkelkan seseorang bertambah buruk dari waktu ke waktu, bukannya tumbuh lebih suka keanehan nya.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

efek Propinkuitas dalam Atraksi Interpersonal

Menurut Hubungan Intim teks Rowland Miller, pengaruh keakraban dapat didefinisikan sebagai: "semakin kita melihat dan berinteraksi dengan seseorang, semakin besar kemungkinan ia menjadi teman kita atau pasangan intim." Efek ini sangat mirip dengan hanya akibat pemaparan dalam bahwa semakin seseorang terkena rangsangan, semakin banyak orang yang menyukainya, namun ada beberapa pengecualian kepada hanya akibat pemaparan .

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Penyebab dalam Atraksi Interpersonal

Banyak faktor yang menyebabkan atraksi interpersonal telah dipelajari. Yang paling sering dipelajari adalah: daya tarik fisik , keakraban , keakraban , kesamaan , saling melengkapi , menyukai timbal balik , dan penguatan . Dalam masyarakat rayuan ada konsep switch daya tarik untuk pria menarik wanita yang mirip dengan faktor catat sebelumnya.

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

Atraksi Interpersonal

atraksi Interpersonal adalah daya tarik antara orang-orang yang mengarah ke persahabatan dan romantis hubungan . Studi tentang atraksi interpersonal merupakan area utama penelitian dalam psikologi sosial . atraksi interpersonal ini terkait dengan berapa banyak kita suka , cinta , benci, atau membenci seseorang. Hal ini dapat dilihat sebagai gaya bertindak antara dua orang yang cenderung menarik mereka bersama-sama dan menolak perpisahan mereka. Ketika mengukur daya tarik interpersonal, kita harus mengacu pada kualitas dari menarik serta kualitas dari attractor untuk mencapai akurasi prediktif. Disarankan bahwa untuk menentukan daya tarik, kepribadian dan situasi harus diperhitungkan. Tolakan juga merupakan faktor dalam proses tarik interpersonal,'s konsepsi salah satu "daya tarik" lain dapat bervariasi dari atraksi ekstrem tolakan ekstrim

SUMBER :

http://wikipedia.com/

http://wendyzulkifly.blogspot.com

TEORI SINTALITAS KELOMPOK (Group Syntality Theory)

A.   PENCIPTA DAN SEJARAH TEORI SINTALITAS KELOMPOK ( GROUP SYNTALITY THEORY )

Teori Sintalitas Kelompok merupakan perwujudan dari proses komunikasi dari suatu kelompok. Teori ini dikembangkan oleh Cattell pada tahun 1948.Cattell berpendapat bahwa untuk dapat membuat perkiraan-perkiraan ilmiah yang tepat, segala sesuatu harus dapat diuraikan, diukur, dan diklasifikasikan dengan tepat dan cermat.

Dalam teori sintalitas ini, Cattell menjelaskan bahwa dalam suatu kelompok haruslah memiliki kepribadian yang dapat dipelajari.Dengan alasan ini, Cattell dengan teorinya dikatakan sebagai pengembang Psikologi yang dinamakan Psikologi Kepribadian Kelompok.

B.    ASUMSI DASAR DAN URAIAN TEORI SINTALITAS KELOMPOK ( GROUP SYNTALITY THEORY )

Asumsi dasar dari teori ini berasal dari katan sintalitas (syntality) yang digunakan oleh Cattell untuk menunjukkan “kepribadian kelompok” yang mencankup kebersamaan, dinamika, temperamen, dan kemampuan kelompok.

Dasar-dasar pendapat yang dikemukakan oleh Cattell dipengaruhi oleh pandangan McDougall (1920) tentang kelompok, yaitu :

·        Perilaku dan struktur yang khas dari suatu kelompok akan tetap ada walaupun anggota-anggotanya berganti.

·        Pengalaman-pengalaman kelompok direkam dalam ingatan.

·        Kelompok menunjukkan adanya dorongan-dorongan.

·        Kelompok mampu berespons secara keseluruhan terhadap suatu rangsang yang tertuju pada salah satu bagiannya.

·        Kelompok menunjukkan emosi yang bervariasi.

·        Kelompok menunjukkan adanya pertimbangan-pertimbangan kolektif (bersama).

Kemudian Cattell mengemukakan setidaknya membutuhkan tiga panel dalam suatu kelompok, yang terdiri atas : sifat-sifat sintalitas yaitu pengaruh dari adanya kelompok sebagai keseluruhan, baik terhadap kelompok lain maupun terhadap lingkungan; sifat-sifat struktur kelompok yaitu hubungan yang tercipta antara anggota kelompok, perilaku-perilaku di dalam kelompok, dan pola organisasi kelompok; dan sifat-sifat populasi yaitu sifat rata-rata dari anggota-anggota kelompok. Hubungan dari ketiga panel ini adalah saling ketergantungan.

Selain dari tiga panel yang telah diuraikan tersebut, Cattell juga menyatakan adanya dua aspek penting pada kelompok, yaitu : eksistensi kelompok tergantung pada kebutuhan individu anggotanya dan kelompok-kelompok biasanya saling tumpang tindih.

SUMBER :         Ilmu,Teori, dan Filsafat Komunikasi; karangan Onong Uchjana Effendy.

                      Teori-Teori Psikologi Sosial; karangan Sarlito Wirawan Sarwono.

KARAKTERISTIK PADA KELOMPOK

Di dalam kelompok terdapat beberapa karakteristik pada kelompok. Kelompok dasarnya juga pemimpin, dan yang berbagi rasa identitas bersama. Kelompok juga menyediakan Stimulus, Perlindungan & persyaratan psikologis lain kepada para anggotanya. Karakteristik dari kelompok adalah :

Ø  Sering terlibat dalam interaksi

Ø  Mereka yang terlibat mendefinisikan diri sebagai anggota kelompok

Ø  Mendevinisikan anggota sebagai milik kelompok tertentu

Ø  Saling membagi norma-norma umum dan kepentingan bersama

Ø  Mereka mengidentivikasikan satu sama lain dan nilai saham

Ø  Mereka mempunyai rasa tanggung jawab bersama

Ø  Bertindak di dalam organisasi secara terpadu

SUMBER :  http://www.nishanw.org/groups.doc

Kelompok yang efektif dan yang tidak efektif

Di dalam sebuah kelompok terjadi beberapa konflik dan juga kesalahpahaman antara anggota kelompok. Kemudian setiap kelompok mempunyai sisi efektif atau tidak efektifnya sebuah kelompok/group.

Menurut Shaw (1979: 6-10) terdapat beberapa ciri-ciri atau karakteristik dari suatu kelompok :

·        Persepsi dan kognisi anggota kelompok

·        Motivasi dan kebutuhan kepuasan (need satisfaction)

·        Tujuan kelompok (Group Goals)

·        Organisasi Kelompok

·        Ada ketergantungan antara anggota kelompok

·        Interaksi

Jadi dapat dilihat dan disimpulkan jika suatu kelompok yang efektif harus mempunyai, yaitu :

·        Persepsi dan kognisi antar kelompok yang baik

·        Mempunyai motivasi dan kebtuhan kepuasan

·        Terdapat ketergantungan yang baik antara anggota kelompok

·        Adanya interaksi antar anggota kelompo

·        Terdapat rasa kebersamaan pada kelompok

·         Adanya tujuan yang jelas antar kelompok

·        Mempunyai dinamika interdependensi.

Tidak hanya itu setiap kelompok atau group juga terdapat kelompok yang tidak efektif di dalamnya, yaitu :

·        Kurangnya persepsi dan kognisi antar keompok

·        Kurang adanya motifasi dan keutuhan akan kepuasan

·        Kurangnya rasa ketergantungan pada kelompok

·        Kurangnya interaksi di dalam kelompok

·        Tidak terdapat tujuan yang jelas di dalam kelompok

Kelompok yang tidak efektif mungkin dapat menimbulkan kurangnya perkembangan di dalam diri individu dan mungkin lebih mementingkan rasa egois di dalam diri tiap individu di dalam kelompok, dan hal tersebut lebih banyak dapat menimbulkan konflik di bandingkan dengan kelompok yang efektif.

SUMBER : http:://wikipedia.com

PERBEDAAN PENDEKATAN

            Di sini saya mnjelaskan tentang penertian dan juga perbedaan antara pendekatan deduktif dan induktif. Terlebih dahulu saya  menjelaskan tentang pendekatan deduktif (deductive approach), pendekatan ini adalah pendekatan yang menggunakan logika untuk menarik satu atau lebih kesimpulan (conclusion) berdasarkan seperangkat premis yang diberikan.Dalam sistem deduktif yang kompleks, peneliti dapat menarik lebih dari satu kesimpulan.

            Kemudian saya juga membahas definisi dari pendekatan induktif. Pendekatan induktif menekanan pada pengamatan dahulu, lalu menarik kesimpulan berdasarkan pengamatan tersebut.Metode ini sering disebut sebagai sebuah pendekatan pengambilan kesimpulan dari khusus menjadi umum (going from specific to the general).

            Kemudian disini terlihat sangat jelas perbedaan kedua pendekatan tersebut adalah Kandungan atau isi (contents) teori deduktif kadang bersifat global (makro) sedangkan teori induktif umumnya bersifat partikularistik (mikro). Oleh karena premis sistem deduktif bersifat total dan menyeluruh maka kesimpulannya pasti bersifat global. Sistem induktif, karena didasarkan kepada fenomena empiris umumnya hanya berfokus kepada sebagian kecil dari fenomena tersebut yang relevan dengan permasalahan yang diamatinya. Itu adalah perbedaan antara dua pendekatan tersbut.

SUMBER : http://ihda_kimia.student.fkip.uns./ac.id2009/

PRODUKTIVITAS KELOMPOK

Grup produktivitas telah menjadi fokus dari banyak penelitian dalam bidang psikologi terutama dalam kaitannya dengan produktivitas kelompok dalam sebuah pekerjaan, sosial atau informasi setting seperti kelompok fokus.dinamika Grup telah dipelajari di berbagai paradigma dalam psikologi. Gagasan produktivitas kelompok menjadi semakin tajam ketika mempertimbangkan pembentukan dan penggunaan kelompok untuk menentukan lingkungan sosial dan fisik seperti kerja dengan badan pengawas dan penggunaan juri, serta interaksi sehari-hari kita sosial dan harapan masyarakat .

            Lebih kurangnya produktivitas pada kelompok sangatlah penting, karena peran dari kelompok dan produktivitas mereka menanggapi merupakan area yang penting dari penelitian dalam psikologi sosial sebagai banyak dunia barat mempekerjakan pembentukan kelompok dan pengaturan sosial untuk di-tetap menilai serta untuk tujuan pendidikan.Buunk, Cohen-Schotanus dan Henk van Nek (2007) menyarankan bahwa perbandingan sosial dalam (pelatihan pendidikan) kelompok dapat menghasilkan hasil yang maladaptif dan stres meningkat.Mereka menemukan bahwa ini adalah sangat jelas jika siswa diidentifikasi ke bawah, dengan kelompok yang dilakukan kurang baik dibandingkan jika mereka mengidentifikasi ke atas, dengan kelompok yang dilakukan lebih baik.Mereka juga menemukan bahwa kecemasan kinerja diciptakan dan dengan demikian mengurangi produktivitas / kemampuan. Studi ini juga menemukan bahwa anggota kelompok terlibat dalam perbandingan dengan orang lain yang paling umum untuk keperluan evaluasi diri, dengan perbandingan ke bawah terfokus pada diri-perangkat tambahan dan perbandingan ke atas berfokus pada perbaikan diri. Saran diasumsikan oleh Buunk, Cohen-Schotanus dan Henk van Nek (2007) adalah bahwa pendidik mungkin perlu membayar perhatian yang lebih besar dengan sifat potensial maladaptif dari dalam perbandingan kelompok.

Referensi:

Abrams, D., Rutland, A., Cameron, L., & Ferrell, J. (2007). Lebih tua tetapi wilier: dalam kelompok akuntabilitas dan pengembangan dinamika kelompok subjektif 134-148. Developmental Psikologi 43, (1),.

http://hightechpsych.blogspot.com/